Ⅱ. 삶의 지혜가 담긴 말

05. 네 글자에 담긴 뜻

06. 이야기가 있는 성어

07. 풍자와 교훈이 담긴 말

08. 짧은 글, 깊은 뜻

성어와 속담, 격언에는 선인들이 삶의 체험을 통해 얻은 교훈과 진리가 담겨 있다. 이러한 말들의 의미를 바르게 알고 언어생활에 활용하면 풍부한 언어생활을 영위할 수 있다.

이 단원에서는 문장의 구조를 익혀 문장 풀이 능력을 기르고, 글의 내용에 담겨 있는 선인들의 지혜와 교훈을 배워 건전한 가치관과 바람직한 인성을 함양하고자 한다.

<단원 학습 목표>

• 한자로 이루어진 일상용어와 학습 용어를 활용한다.

• 문장의 구조를 구별한다.

• 문장에서 토의 역할에 유의하여 바르게 끊어 읽는다.

• 한자로 이루어진 성어의 의미를 이해하고 맥락에 맞게 활용한다.

• 글의 의미가 잘 드러나도록 바르게 소리 내어 읽는다.

• 성어, 속담·격언 속에 깃들어 있는 선인들의 지혜를 배운다.

• 한문 기록에 담긴 선인들의 가르침을 이해하고 건전한 가치관과 바람직한 인성

을 함양한다.

05. 네 글자에 담긴 뜻

<학습 목표>

• 한자로 이루어진 일상용어와 학습 용어를 활용한다.

• 한자로 이루어진 성어의 의미를 이해하고 맥락에 맞게 활용한다.

성어는 예로부터 관용적으로 쓰이던 말로, 전하고 싶은 의미를 간단명료하게 표현해 주지. 한자 성어는 한자로 이루어진 성어를 말해.

一石二鳥   九牛一毛

東問西答   右往左往

雪上加霜   以心傳心

石(석) 돌	鳥(조) 새	牛(우) 소	毛(모) 털	東(동) 동녘

西(서) 서녘	答(답) 대답하다   右(우) 오른쪽	往(왕) 가다	左(좌) 왼쪽

雪(설) 눈	加(가) 더하다	霜(상) 서리	以(이) 써	傳(전) 전하다

본문 깊이 보기

1. 성어 읽기

• 一石二鳥 - 일석/이조

• 九牛一毛 - 구우/일모

• 東問西答 - 동문/서답

• 右往左往 - 우왕/좌왕

• 雪上加霜 - 설상/가상

• 以心傳心 - 이심/전심

2. 성어 풀이하기

• 성어는 겉으로 드러난 문자적인 뜻과 속뜻을 함께 알아야 한다.

• 一石二鳥: 우리말 속담인 ‘도랑 치고 가재 잡는다’와 뜻이 통한다.

• ‘九’는 ‘매우 많음’을, ‘一’은 ‘극히 적음’을 나타낸다.

• 雪上加霜: 우리말 속담인 ‘흉년에 윤달’과 뜻이 통한다.

• 一石二鳥 | 한 개의 돌로 두 마리의 새를 잡음.

(속뜻) 동시에 두 가지 이득을 봄.

• 九牛一毛 | 아홉 마리의 소 가운데 하나의 털.

(속뜻) 매우 많은 것 가운데 극히 적은 수.

• 東問西答 | 동쪽을 물었는데 서쪽을 대답함.

(속뜻) 물음과는 전혀 상관없는 엉뚱한 대답.

• 右往左往 | 오른쪽으로 갔다 왼쪽으로 갔다 함.

(속뜻) 이리저리 왔다 갔다 하며 일이나 나아가는 방향을 종잡지 못함.

• 雪上加霜 | 눈 위에 서리가 덮임.

(속뜻) 난처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남.

• 以心傳心 | 마음으로 마음에 전함.

(속뜻) 말하지 않아도 서로의 뜻을 알 수 있음.

좌의정과 우의정

좌의정(左議政)·우의정(右議政)은 영의정(領議政)과 함께 조선 시대 삼정승(三政丞)으로 불렸다. 서열은 영의정, 좌의정, 우의정의 순이고 주로 백관(百官)을 통솔하고 일반 정무(政務)와 외교 관계 등의 일을 처리하였다.

일상 용어의 활용

• 上京: 서울에 올라감.

• 烏合之卒: 임시로 모여들어서 규율이 없고 무질서한 병졸 또는 군중.

• 傷弓之鳥: 활에 다친 새. 즉 한 번 혼이 난 일로 늘 의심과 두려운 마음을 품는 것을 이르는 말.

1. 여러 가지 뜻을 가진 한자

- 위 頂上

上(상)

- 오르다 上京

2. 모양이 비슷한 한자

- 烏(오) 까마귀 烏合之卒

- 鳥(조) 새 傷弓之鳥

‘鳥’와 ‘烏’의 차이

‘鳥’는 새의 모양을 본뜬 상형자로, 머리 부분[白] 가운데의 ‘一’은 새의 눈을 나타낸다. 그러나 까마귀는 몸과 눈이 모두 까맣기 때문에 눈이 드러나지 않으므로 눈을 표시하지 않았다.

아하! 생활 속의 성어

頂(정) 정수리	京(경) 서울	烏(오) 까마귀	合(합) 합하다	之(지) 가다/어조사

卒(졸) 마치다/병사	傷(상) 상하다	弓(궁) 활	犬(견) 개	馬(마) 말

勞(로) 수고롭다	耳(이) 귀	足(족) 발/족하다	血(혈) 피

학습 용어의 활용

이야기 속에 나오는 성어

다음은 우화 형식으로 꾸민 이야기이다.

■ 犬馬之勞(견마지로): ‘개나 말의 하찮은 힘’이라는 뜻으로, 윗사람에게 충성을 다하는 자신의 노력을 낮추어 이르는 말.

■ 馬耳東風(마이동풍): ‘말의 귀에 동풍’이라는 뜻으로, 남의 말을 귀담아듣지 아니하고 지나쳐 흘려버림을 이르는 말.

■ 鳥足之血(조족지혈): ‘새 발의 피’라는 뜻으로, 매우 적은 분량을 비유적으로 이르는 말.

서울의 사대문

사대문(四大門)은 조선 시대 도성(都城)인 서울 성곽의 4개의 큰 성문으로, 정동(正東)의 흥인지문(興仁之門, 동대문), 정서의 돈의문(敦義門, 서대문), 정남의 숭례문(崇禮門, 남대문), 정북의 숙청문(肅淸門, 북대문)을 아울러 이르는 명칭이다. 숙청문은 중종 이후 ‘숙정문(肅靖門)’으로 바뀌었으며, 현재 새로 만든 문루에도 ‘숙정문’이라는 현판이 걸려 있다.

함께 해 보기

一石二鳥    九牛一毛

東問西答    右往左往

雪上加霜    以心傳心

오른쪽에 제시된 한자 성어 중 한 가지를 신문이나 잡지에서 찾아

<보기>와 같이 ‘나만의 학습 노트’에 기록해 보자.

- 스마트폰이나 컴퓨터를 이용하여 검색해도 좋다.

[보기]

한자 성어	一石二鳥(일석이조)
음, 뜻	일 하나, 석 돌, 이 둘, 조 새
의미	한 개의 돌을 던져 두 마리의 새를 맞추어 떨어뜨린다는 뜻으로, 한 가지 일을 해서 두 가지 이익(利益)을 얻음을 이르는 말.
조사 내용	건강·나눔 一石二鳥 ‘희망 한걸음 축제’ 건강시 행복구는 도심 속 길을 걸으며 나눔을 실천하는 ‘희망의 한걸음 축제’를 개최한다. 제10회 행복구민의 날을 기념하는 이번 행사는 오는 15일 오전 8시 30분 행복 공원에서 출발, 나눔 공원을 반환점으로 하여 다시 행복 공원으로 돌아 오는 것으로 마치게 된다. <행복구 소식지>

광화문(光化門)은 경복궁의 정문으로 ‘빛이 사방을 덮고 교화가 만방에 미친다’는 뜻이다. ‘문(門)’ 자가 들어간 현판을 찾아 그 의미를 알아보자.

실력 다지기

1. 제시된 한자로 만들 수 있는 한자 성어를 써 보자.

⑴	鳥 烏 卒 合 左 之

⑵	鳥 足 弓 烏 傷 之

→ (                        )                   → (                        )

2. 대화창에서 설명하는 한자 성어를 빈칸에 써 보자.

⑴

⑵

3. 성어의 활용으로 옳지 않은 것은?

①  질문에 엉뚱한 대답을 하다니 그야말로 東問西答인데.

②  공부도 하고 이야기도 듣고 이것이야말로 一石二鳥로군.

③  즐거운 수업 시간을 위해 노력하였으니 그래도 雪上加霜이야.

④  내 말이 그 말이야. 우리 둘이 마음이 통하다니 以心傳心이네.

06. 이야기가 있는 성어

<학습 목표>

• 한자로 이루어진 일상용어와 학습 용어를 활용한다.

• 고사성어의 의미에 유의하여 바르게 끊어 읽는다.

• 고사성어의 유래와 속뜻을 이해하고 맥락에 맞게 활용한다.

고사성어는 유래가 있는 성어로, 옛사람들의 생각이나 삶의 모습이 담겨 있어 선인들의 삶의 자세와 지혜를 배울 수 있다.

助長

登龍門

漁父之利

朝三暮四

鷄卵有骨

五十步百步

助(조) 돕다	登(등) 오르다	*龍(룡) 용	漁(어) 고기 잡다	父(부) 아버지

利(리) 이롭다	朝(조) 아침	暮(모) 저물다	鷄(계) 닭	卵(란) 알

有(유) 있다	步(보) 걸음	百(백) 일백

본문 깊이 보기

• 성어를 읽을 때는 의미에 유의하여 끊어 읽어야 한다.

• 고사성어는 겉으로 드러난 문자적인 뜻과 함께 유래와 속뜻을 알아야 한다.

• 龍門: 황하(黃河) 상류의 지명.

• 之: ~의.

• 五十步百步: 우리말 속담인 ‘도토리 키 재기’와 뜻이 통한다.

1. 고사성어 읽고 풀이하기

• 助長(조장) | 자라도록 도움.

(속뜻) 바람직하지 않은 일을 더 심해지도록 부추김.

• 登/龍門(등/용문) | 용문에 오름.

(속뜻) 어려운 관문을 통과하여 크게 출세하게 됨.

• 漁父之/利(어부지/리) | 어부의 이익.

(속뜻) 두 사람이 서로 싸우는 사이에 엉뚱한 사람이 애쓰지 않고 가

로챈 이익.

• 五十步/百步(오십보/백보) | 오십 보 도망간 것이나 백 보 도망간 것

이나 같음.

(속뜻) 정도의 차이는 있을지언정 본질적으로 같은 것.

2. 고사성어의 유래와 속뜻

• 朝三暮四(조삼모사) | 아침에 세 개, 저녁에 네 개.

중국 송나라 저공(狙公)의 고사로, 먹이를 아침에 세 개, 저녁에 네 개씩 주겠다는 말에는 원숭이들이 적다고 화를 내더니 아침에 네 개, 저녁에 세 개씩 주겠다는 말에는 좋아하였다. 여기서 ‘간사한 꾀로 남을 속여 희롱한다’는 뜻이 나왔다.

• 鷄卵有骨(계란유골) | 달걀에 뼈가 있음.

즉 ‘달걀이 곯았다’는 뜻. 세종 대왕의 명령으로 하루 동안 남대문으로 들어오는 물품을 모두 황희의 집으로 보내라고 했다. 그러나 종일 비가 와서 아무 것도 들어오지 않다가 저녁 때 달걀 한 꾸러미가 들어왔는데, 모두 곯아서 먹을 수 없었다. 여기서 ‘운수가 나쁜 사람은 모처럼 좋은 기회를 만나도 역시 일이 잘 안된다’는 뜻이 나왔다.

일상 용어의 활용

1. 여러 가지 뜻을 가진 한자

• 長壽: 오래 삶.

• 長技: 가장 능한 재주.

• 訓長: 글방의 스승.

• 登極: 임금의 자리에 오름.

- 길다 長壽

長(장) - 잘하다 長技

- 어른 訓長

2. 모양이 비슷한 한자

- 登(등) 오르다 登極

- 發(발) 쏘다 誤發

오발탄

‘오발탄(誤發彈)’은 ‘잘못 쏜 탄환’이라는 뜻으로 이범선이 지은 단편 소설이다. 월남한 한 가족의 비참한 처지를 통하여 분단의 비극성을 증언하고 황폐화된 전후(戰後)의 사회 현실을 비판한 소설이다.

어부지리(漁父之利)

壽(수) 목숨	技(기) 재주	訓(훈) 가르치다	極(극) 다하다	發(발) 피다/쏘다

誤(오) 그릇되다  家(가) 집	食(식) 먹다	宿(숙) 잠자다	竹(죽) 대나무

故(고) 예	友(우) 벗	易(역) 바꾸다/(이)쉽다	思(사) 생각	居(거) 살다

危(위) 위태롭다  美(미) 아름답다	語(어) 말씀	不(불)/(부) 아니다	說(설) 말씀

句(구) 글귀

학습 용어의 활용

소설과 한자 성어

한자 성어는 다양한 사건이나 상황을 나타낼 때에도 쓸 수 있다. 다음은 소설 속 상황과 그에 어울리는 한자 성어를 연결한 것이다.

• 東家食西家宿(동가식서가숙)

- 이중섭은 아내와 아이들이 떠난 후, 한 곳에 머물지 않고 대구와 부산, 통영, 진주, 서울, 대구, 칠곡을 오가면서 친구들의 집을 전전했다.<엄광용, “화가 이중섭” 중에서>

• 竹馬故友(죽마고우)

- 김 아무개와 박 아무개는 어려서 한동네에 살면서 공부도 함께 했다. 그래서 클수록 정이 두터워지더니 마침내는 “우리는 죽을 때까지 우정(友情)을 버리지 말자. 훗날 누가 잘되든 반드시 복과 재앙을 함께 나누자.”라고 서로 굳게 맹세하며 형제의 의를 맺었다.<“옛이야기-우정의 길” 중에서>

• 易地思之(역지사지)

- 동생 탓만은 아니야. 내 탓도 있어. 내가 잠시 기분이 상해서, 동생에게 집에 들어오지 말라고 했던 건 잘못이었어. 그런 나를 동생은 얼마나 원망했을까! <이강백, “들판에서” 중에서>

■ 東家食西家宿: ‘동쪽 집에서 밥 먹고 서쪽 집에서 잠잔다는’ 뜻으로, 일정한 거처가 없이 떠돌아다니며 지냄을 이르는 말.

■ 竹馬故友: ‘대말을 타고 놀던 벗’이라는 뜻으로, 어릴 때부터 같이 놀며 자란 벗.

■ 易地思之: 처지를 바꾸어서 생각하여 봄.

한·중·일의 한자 성어

한자 성어(漢字成語)는 한·중·일 세 나라에서 대부분 공통으로 사용되나 간혹 그 의미가 달리 쓰이는 경우도 있고 한자가 조금 다르거나 순서가 다른 경우도 있다.

공통으로 사용하는 경우

한국, 중국 | 居安思危(거안사위)

▶ 편안히 살 때 위태로움을 생각함.

주로 쓰는 의미가 다른 경우

八方美人(팔방미인)

한국 | 여러 방면의 일에 능통한 사람.(긍정적 의미)

일본 | 누구에게나 기분 좋게 대하는 사람.(부정적 의미)

한자를 조금 다르게 쓰는 경우

한국 | 語不成說(어불성설)

중국 | 語不成句(어불성구)

▶ 말이 조금도 사리에 맞지 아니함.

함께 해 보기

고사성어의 유래를 연극으로 만들어 발표해 보자.

<방법>

① 5~6명으로 한 모둠을 만든다.

② 모둠 내에서 기획, 자료 조사, 대본, 연출자, 연극인, 발표자 등의 역할을 나눈다.

③ 토의 과정을 통해 성어를 선정하고 자료를 조사하여 대본을 작성한다.

④ 대본에 따라 연극을 만들어 발표한다.

⑤ 아래 점수표에 따라 서로 평가하여 점수를 표기한다.(각 항목 10점 만점)

助長, 登龍門, 漁父之利

朝三暮四, 鷄卵有骨, 五十步百步

항목별 모둠별	1	2	3	4
1. 내용의 전달이 잘 되었는가?	점	점	점	점
2. 대본의 내용이 독창적이었는가?	점	점	점	점
3. 연기력이 좋았는가?	점	점	점	점
4. 발표를 잘하였는가?	점	점	점	점
총점	점	점	점	점

‘로마의 휴일(休日)’이라는 영화의 포스터이다. 영화나 연극의 포스터나 안내 책자 등에서 한자가 쓰인 것을 찾아보자.

실력 다지기

1. 다음을 참조하여 □ 안에 알맞은 한자 성어를 써 보자.

馬 竹 思 之

登 易 故 友

父 漁 地 利

⑴ □□□□: 어릴 때부터 같이 놀며 자란 벗.

⑵ □□□□: 처지를 바꾸어서 생각하여 봄.

2. 성어를 끊어 읽어야 할 곳에 ‘/’ 표시를 하고 읽어 보자.

⑵

⑴

五十步百步

⑶

漁父之利

登龍門

3. 성어에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

①  朝三暮四는 원숭이와 관련된 고사성어로군.

②  漁父之利는 ‘어부의 이익’이라고 풀이할 수 있어.

③  助長은 ‘바람직한 일을 더욱 잘하도록 격려한다’는 뜻이야.

④  登龍門은 ‘어려운 관문을 통과하여 크게 출세하게 됨’을 뜻해.

⑤  五十步百步는 ‘오십 보 도망간 것이나 백 보 도망간 것이나 같다’는 의미이지.

07. 풍자와 교훈이 담긴 말

<학습 목표>

• 한자로 이루어진 일상 용어와 학습 용어를 활용한다.

• 주술 구조를 구별한다.

• 토의 역할에 유의하여 바르게 끊어 읽는다.

• 속담 속에 깃들어 있는 선인들의 지혜를 배운다.

속담은 예로부터 민간에 전하여 오는 쉬운 격언이나 잠언을 뜻한다. 오랜 세월에 걸쳐 전승되어 온 속담에는 풍자와 교훈이 담겨 있다. 생활 속에 속담을 활용함으로써 조상들의 지혜를 배우고 언어생활을 풍요롭게 할 수 있다.

吾鼻三尺. 牛耳讀經.

去言美라야 來言美니라. “동언해”1)

三歲之習이 至于八十이라. “여유당전서”2)

衣以新爲好요 人以舊爲好라. “순오지”3)

吾(오) 나	鼻(비) 코	尺(척) 자	經(경) 지나다/경서	去(거) 가다

言(언) 말씀	來(래) 오다	歲(세) 해	習(습) 익히다	至(지) 이르다

于(우) 어조사	衣(의) 옷	新(신) 새롭다	爲(위) 하다/여기다	好(호) 좋다

본문 깊이 보기

• 주술 구조: ‘주어+서술어’로 이루어진 문장의 구조

• 吾鼻三尺: 자기 사정이 급하여 남을 돌볼 겨를이 없음. ‘鼻’는 여기서 ‘콧물’을 뜻한다.

• 현토: 한문을 읽을 때 구절과 구절 사이에 우리말 조사나 어미 등을 붙여 읽는 방법.

• 之: ~의.

• 于: ~에.

• 以~爲…: ~을 …으로 여기다(삼다).

1. 문장의 구조 - 주술 구조

• 吾鼻 + 三尺: 내 코가 석 자다.

주어  서술어

2. 문장 읽기 - 현토하여 읽기

• 去言美(거언미)라야 來言美(내언미)니라.: 가는 말이 고와야 오는 말이

곱다.

3. 속담의 풀이와 속뜻

• 牛耳讀經 | 쇠귀에 경 읽기.

(속뜻) 아무리 가르치고 일러 주어도 알아듣지 못한다.

• 三歲之習이 至于八十이라. | 세 살 적의 버릇이 여든에 이른다.

(속뜻) 버릇은 평생 가므로 어릴 적부터 잘 들여야 한다.

• 衣以新爲好요 : 옷은 새것을 좋다고 여기고

人以舊爲好라 : 사람은 오래된 것을 좋다고 여긴다.

(속뜻) 사람은 오래 사귈수록 서로 간의 정이 더욱 두터워진다.

三尺

‘尺’은 ‘자’를 말한다. 한 자[一尺]는 대략 30cm 정도이므로, ‘三尺’은 약 90cm이다. ‘삼척동자(三尺童子)’라는 말은 키가 1m도 채 안 되는 어린아이 또는 철없는 어린아이를 말한다.

1) 동언해(東言解): 편자 미상의 한문 속담집.

2) 여유당전서(與猶堂全書): 조선 후기의 학자 정약용(丁若鏞, 1762~1836)의 문집(文集).

3) 순오지(旬五志): 조선 중기에 홍만종(洪萬宗, 1643~1725)이 쓴 문학 평론집.

일상 용어의 활용

• 由來: 사물이나 일이 생겨남. 또는 그 사물이나 일이 생겨난 바.

• 遺言: 죽음에 이르러 말을 남김. 또는 그 말.

• 語根: 단어를 분석할 때, 실질적 의미를 나타내는 중심이 되는 부분.

1. 모양이 비슷한 한자

- 來(래) 오다 由來

- 麥(맥) 보리 麥酒

2. 뜻이 비슷한 한자

- 言(언) 말씀 遺言

- 語(어) 말씀 語根

麥飯石

흰색의 석영과 검은색의 장석이 섞인 돌로 그 모양이 뭉친 보리밥[麥飯]과 같다고 하여 맥반석이라 불린다. 여과제, 소염제 등으로 쓰이며, 원적외선을 방출하여 찜질방, 식기, 의료기 등에 활용된다.

가는 말이 고와야 오는 말이 곱다

조선을 건국한 태조 이성계가 무학 대사를 놀려 주려고 이렇게 말했다.

“내가 보기에 스님은 꼭 돼지 같습니다.”

그러자 무학 대사는 껄껄 웃으며 말했다.

“제가 보기에 대왕께서는 부처님 같습니다.”

이성계는 기쁘게 웃으며 물었다.

“허허, 그렇습니까? 그런데 대사께서는 돼지 같다고 해도 화가 나지 않으십니까?”

“그럼요.”

“아니 정말입니까?”

무학 대사는 다시 웃으며 말했다.

“돼지의 눈에는 돼지만 보이고, 부처님의 눈에는 부처님만 보이는 겁니다.”

이성계는 그 말에 너무나 부끄러워 얼굴이 빨개졌다고 한다. <구전>

由(유) 말미암다  麥(맥) 보리	酒(주) 술	遺(유) 남기다	根(근) 뿌리        飯(반) 밥

泰(태) 크다	病(병) 병	藥(약) 약	考(고) 생각하다   惡(악) 악하다	手(수) 손

寸(촌) 마디	堂(당) 집	陽(양) 볕      陰(음) 그늘        俗(속) 풍속	談(담) 말씀

학습 용어의 활용

한자가 사용된 속담

◦티끌 모아 泰山.

◦病 주고 藥 준다.

◦長考 끝에 惡手 둔다.

◦먼 四寸보다 가까운 이웃이 낫다.

◦書堂 개 삼 년에 風月을 읊는다.

◦陽地가 陰地 되고 음지가 양지 된다.

■ 長考: 오랫동안 깊이 생각함.

■ 惡手: 바둑이나 장기에서 잘못 두는 나쁜 수.

■ 風月: ‘음풍농월’의 준말로 ‘시(詩)’를 이름.

말과 관련된 한·중·일의 俗談

한국

■ 아 해 다르고 어 해 다르다.

- 같은 내용의 이야기라도 어떻게 말하느냐에 따라 다르다는 말.

중국

■ 조조(曹操)를 말하니 조조가 온다.

- 다른 사람에 대한 이야기를 하면 공교롭게도 그 순간 언급된 사람이 금세 나타나니

말을 삼가야 한다는 뜻.

일본

■ 면류(麵類) 중에서는 보타모치[떡 종류]가 좋다.

- 말 한마디로 무지(無知)가 드러난다. 즉, 말을 조심하라는 뜻.

함께 해 보기

<보기>에 제시된 한문 속담을 표정이나 몸짓으로 표현해 보자.

<방법>

① 5~6명으로 한 모둠을 만든다.

② 한 학생은 속담을 적은 종이를 들고 있고, 나머지 학생들은 차례대로 속담을 몸으로

표현한다.

③ 다른 모둠에서는 평가지에 점수를 작성한다.(점수는 10점 만점으로 한다.)

[보기]	• 吾鼻三尺.

• 牛耳讀經.

• 去言美, 來言美.

• 三歲之習, 至于八十.

• 衣以新爲好, 人以舊爲好.

항목별 모둠별	1	2	3	4
1. 표현이 독창적이었는가?	점	점	점	점
2. 연기력이 좋았는가?	점	점	점	점
3. 의미에 맞게 정확히 표현하였는가?	점	점	점	점
총점	점	점	점	점

지하철역에 ‘동대문(東大門)’이라 쓰여 있다. 주변에서 역이나 이정표 등에 쓰여 있는 한자를 찾아보자.

실력 다지기

1. (   ) 안에 알맞은 한자를 써 보자.

2. <보기>의 한자를 조합하여 <조건>에 맞게 써 보자.

[보기]	三, 吾, 之, 習, 鼻, 尺

[조건]	1. ‘주어 + 서술어’ 문장 구조를 이루도록 할 것.

2. ‘내 코가 석 자다’의 풀이가 되도록 할 것.

3. 속담에 대한 이해로 옳지 않은 것은?

㈎ 三歲之習(  )至于八十(  ).

㈏ 衣以新爲好요 人以舊爲好라.

①  ㈎는 ‘세 살 적의 버릇이 여든에 이른다’는 의미이지.

②  ㈎는 어릴 때 좋은 습관을 들여야 한다는 교훈을 담고 있어.

③  ㈎의 (   ) 안에는 각각 ‘이’, ‘이라’의 현토가 들어가야 해.

④  ㈏는 ‘새로운 친구는 좋은 감정을 가지고 대해야 한다’는 의미이지.

⑤  ㈏는 오래 사귄 사람이 소중하다는 교훈을 가지고 있지.

08. 짧은 글, 깊은 뜻

<학습 목표>

• 한자로 이루어진 일상용어와 학습 용어를 활용한다.

• 주술목 구조를 구별한다.

• 격언에 담긴 선인들의 가르침을 이해하고 건전한 가치관과 바람직한 인성을 함

양한다.

격언은 인생에 대한 교훈이나 경계 따위를 표현한 짧은 글이지만 그 속에 들어 있는 뜻은 매우 깊다. 격언을 통해 선인들의 가르침을 배우고 자신을 돌아보는 계기로 삼아 보자.

成我者는 朋友也라. “서하집”1)

動必三省하고 言必再思하라. “백씨장경집”2)

病從口入하고 禍從口出이라. “태평어람”3)

君子喜揚人善하고 小人喜揚人不善이라.

“청성잡기”4)

我(아) 나	者(자) 사람	朋(붕) 벗	也(야) 어조사	動(동) 움직이다

必(필) 반드시	省(성) 살피다	再(재) 다시/둘	從(종) 따르다	入(입) 들어가다

*禍(화) 재앙	君(군) 임금	子(자) 아들	喜(희) 기쁘다	揚(양) 드날리다

善(선) 착하다

본문 깊이 보기

1. 문장의 구조 - 주술목 구조

• 주술목 구조: ‘주어+서술어+목적어’로 이루어진 문장의 구조로 ‘주어-목적어-서술어’의 순서로 풀이한다.

• 者: ~하는 사람.

• 從: ~로부터.

• 君子 + 喜 + 揚人善: 군자는 남의 선을 드러내기를 좋아한다.

주어  서술어  목적어

• 小人 + 喜 + 揚人不善: 소인은 남의 불선을 드러내기를 좋아한다.

주어  서술어   목적어

2. 격언의 풀이와 교훈

• 成我者는 朋友也라. | 나를 이루어 주는 사람은 벗이다.

(교훈) 나를 ‘완성된 인격체’로 만들어 주는 벗의 존재가 중요하다는 의미.

• 動必三省하고 言必再思하라. | 행동할 때에는 반드시 세 번 살피고, 말할

때에는 반드시 두 번 생각하라.

(교훈) 말과 행동을 할 때는 항상 신중히 하라는 의미.

• 病從口入하고 禍從口出이라. | 병은 입으로부터 들어오고, 재앙은 입으로

부터 나온다.

(교훈) 말을 조심해서 하라는 의미.

삼성(三省)

‘삼성(三省)’은 “논어(論語)”에서 증자(曾子)가 날마다 세 가지로 자신을 반성하였다는 말로 ‘다른 사람을 위해 일을 도모하는 데 충실하지 않았는지, 벗과 함께 사귀는 데 신의를 잃지 않았는지, 스승에게 배운 것을 익히지 못하지는 않았는지’이다.

1) 서하집(西河集): 고려 후기의 문인 임춘(林椿)의 시문집.

2) 백씨장경집(白氏長慶集): 중국 당(唐)나라 때 백거이(白居易)가 저술한 책.

3) 태평어람(太平御覽): 중국 송나라 때 이방(李昉)이 편찬한 백과사서(百科辭書).

4) 청성잡기(靑城雜記): 조선 후기의 학자 성대중(成大中, 1732∼1812)의 잡록집(雜錄集).

일상 용어의 활용

1. 뜻이 비슷한 한자로 이루어진 단어

• 順位: 차례나 순서를 나타내는 위치나 지위.

• 服從: 남의 명령이나 의사를 그대로 따라서 좇음.

• 退出: 물러나서 나감.

• 借入: 돈이나 물건을 꾸어 들임.

- 順(순) 따르다/차례 順位

順從

- 從(종) 따르다 服從

2. 뜻이 상대적인 한자로 이루어진 단어

- 出(출) 나오다 退出

出入

- 入(입) 들어가다 借入

- 喜(희) 기쁘다 喜悅

喜悲

- 悲(비) 슬프다 悲鳴

좌우명

‘좌우명(座右銘)’을 풀이하면 ‘자리의 오른쪽에 새긴 글’이다. 즉, 늘 옆에 갖추어 두고 가르침으로 삼는 말이나 문구를 말한다. 옛날 중국의 탕 임금은 세숫대야에 글을 새겨 두고 씻을 때마다 그것을 보며 마음을 바로잡았다고 한다.

이상의(李尙毅) 이야기

조선 중기의 문신인 이상의(李尙毅)는 아이 때 성품이 매우 경솔하여 진득이 앉아 있지도 못하고 말도 함부로 해서 부모가 그것을 걱정하였다. 그러자 이상의는 여유로운 성품을 가지기로 마음먹고, 스스로를 경계하기 위해 자그마한 방울을 차고 그 소리를 들으며 조심스럽게 행동하였다. 나갈 때나 들어올 때나 앉을 때나 누울 때나 방울을 몸에서 떼지 않았다. 그래서 중년에는 진중한 태도가 천성처럼 되었다. 후세 사람이 자식을 가르칠 때에는 이 이야기를 들어 본보기로 삼는다.                   “청장관전서”에서

順(순) 따르다/차례	位(위) 자리	服(복) 옷/따르다  退(퇴) 물러나다	借(차) 빌리다

悲(비) 슬프다	鳴(명) 울다	觀(관) 보다	察(찰) 살피다	世(세) 세상

敗(패) 패하다         北(북) 북녘/(배) 달아나다	王(왕) 임금        命(명) 목숨/명령하다

患(환) 근심/병

학습 용어의 활용

선인들이 남긴 말

공자

사람을 觀察함에 있어 먼저 그 행동의 동기를 보고 마지막으로 그 행동의 목적을 살피면 그의 사람됨을 알 수 있다. 누구든지 그 사람됨을 속일 수는 없다.

노자

하늘의 도(道)는 남는 곳에서 덜어 내어 不足한 곳에 보태는 것이다.

퇴계 이황

한결같은 마음을 유지하는 하는 것이 중요하다.

우리가 世上의 이치를 알기 어려운 것이 아니라 다만 행(行)하기 어려운 것이며, 또 행하기 어려운 것이 아니라 참을 쌓아 오래도록 힘쓰기가 더욱 어렵다.

버나드 쇼

젊었을 때 내가 한 일 가운데 열에 아홉은 실패였다.

나는 敗北者가 되고 싶지 않아 열 배는 더 노력했다.

동의보감

“동의보감(東醫寶鑑)”은 1596년에 허준(許浚)이 王命을 받고 편찬을 시작하여 1610년에 완성한 백과사전적 의서(醫書)이다. 실제로 患者들을 치료하면서 경험한 의학 정보를 정리한 것은 물론이고, 중국과 우리나라의 여러 의학 서적을 하나로 모아 집대성하였다. 유네스코 세계 기록 유산 중 유일한 의학 서적으로 2009년에 등재되었다.

함께 해 보기

선인들의 좌우명을 보고, 자신만의 좌우명을 만들어 보자.

책을 읽는 것은 음식을 먹는 것과 같다.

- 신국빈(申國賓) -

사람이 이 세상에 태어나, 학문하지 않으면 사람이 될 수 없다.

- 이이(李珥) -

배움이라는 것은 모름지기 물길을 오르는 것 같이 해야 하니 나아가지 않으면 물러나게 된다.

- 이제신(李濟臣) -

허물을 줄이고자 하는 선비에게는 바른 말을 해 주는 벗이 깨끗한 거울이다.

- 황종해(黃宗海) -

나의 좌우명

‘고진감래(苦盡甘來)’는 ‘쓴 것이 다하면 단 것이 온다’는 뜻으로, 고생 끝에 즐거움이 옴을 이르는 말이다. 주변에서 한자로 쓰인 격언을 찾아보고 그 의미를 알아보자.

실력 다지기

1. <보기>를 참조하여 빈칸을 완성해 보자.

[보기]	順, 入, 位, 出, 借, 退

단어	풀이와 활용
( )	풀이	차례나 순서를 나타내는 위치나 지위.
	활용	그 팀은 순위가 작년보다 많이 높아졌다.
( )	풀이	물러나서 나감.
	활용	건강을 해치는 불량 식품은 퇴출해야 한다.

2. 선생님의 말씀에 대한 학생의 대답으로 옳은 것은?

3. 문장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

㈎ 病從口入, 禍從口出.

㈏ 君子喜揚人善, 小人喜揚人不善.

① ㈎의 ‘從’은 ‘~로부터’로 풀이해야 한다.

② ㈎는 ‘말을 조심해서 하라’는 교훈을 주고 있다.

③ ㈏의 밑줄 친 부분은 ‘주술 구조’이다.

④ ㈏의 ‘君子’와 ‘小人’은 상대적인 의미를 나타내고 있다.

⑤ ㈏는 다른 사람의 선을 드러내어 칭찬하라는 의미이다.

단원 갈무리

1. 일상 용어와 학습 용어의 활용

⑴ 일상 용어의 활용

• 頂上, 上京, 烏合之卒, 傷弓之鳥, 長壽, 長技, 訓長, 登極, 誤發, 由來, 麥酒, 遺言, 語根, 順位, 服從,

退出, 借入, 喜悅, 悲鳴

⑵ 학습 용어의 활용

• 犬馬之勞, 鳥足之血, 馬耳東風, 東家食西家宿, 竹馬故友, 易地思之, 泰山, 病, 藥, 長考, 惡手, 四寸,

書堂, 風月, 陽地, 陰地, 觀察, 世上, 敗北者

2. 문장의 구조

⑴ 주술 구조

• 吾鼻(주어) + 三尺(서술어)

⑵ 주술목 구조

• 君子(주어) + 喜(서술어) + 揚人善(목적어)

• 小人(주어) + 喜(서술어) + 揚人不善(목적어)

3. 현토하여 읽기

• 去言美라야 來言美니라.

4. 한자 성어의 속뜻

• 一石二鳥: 동시에 두 가지 이득을 봄.

• 九牛一毛: 매우 많은 것 가운데 극히 적은 수.

• 東問西答: 물음과는 전혀 상관없는 엉뚱한 대답

• 雪上加霜: 난처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남.

• 以心傳心: 말하지 않아도 서로의 뜻을 알 수 있음.

5. 고사성어의 속뜻

• 助長: 바람직하지 않은 일을 더 심해지도록 부추김.

• 登龍門: 어려운 관문을 통과하여 크게 출세하게 됨.

• 漁父之利: 두 사람이 서로 싸우는 사이에 엉뚱한 사람이 애쓰지 않고 가로챈 이익.

• 朝三暮四: 간사한 꾀로 남을 속여 희롱함.

• 五十步百步: 정도의 차이는 있을지언정 본질적으로 같은 것.

6. 속담의 속뜻

• 牛耳讀經: 아무리 가르치고 일러 주어도 알아듣지 못함.

• 三歲之習 至于八十: 버릇은 평생 가므로 어릴 적부터 잘 들여야 한다.

• 衣以新爲好 人以舊爲好: 사람은 오래 사귈수록 서로 간의 정이 더욱 두터워진다.

7. 격언의 교훈

• 成我者 朋友也: 나를 ‘참된 나’로 만들어 주는 벗의 소중함에 대해 말해 주고 있다.

• 動必三省 言必再思: 말과 행동을 할 때는 항상 신중히 하라는 의미이다.

• 病從口入 禍從口出: 입에서 나오는 말을 조심해서 하라는 의미이다.